نینسیمنڈ کی تاریخ

• نینسیمنڈ قبیلہ ایک ریاستی تسلیم شدہ ہندوستانی قبیلہ ہے جس کے ارکان زیادہ تر چیسپیک اور سفولک شہروں میں رہتے ہیں۔ 2009 میں تقریباً 200 نینسیمنڈ کے قبائلی اراکین ورجینیا میں رجسٹرڈ ہوئے۔
  1607 تک، جب پہلے انگریز آباد کاروں نے جیمسٹاؤن کی بنیاد رکھی، نانسیمنڈ دریائے نانسیمنڈ کے ساتھ، موجودہ دور کے سفوک میں چکٹک کے قریب واقع کئی دیہاتوں میں رہتے تھے۔ ان کا سربراہ ڈمپلنگ جزیرے کے قریب رہتا تھا، جہاں قبیلے کا مندر اور مقدس اشیاء واقع تھیں۔ نانسیمنڈ قبیلہ الگونکیان کی ایک بولی بولتا تھا اور یہ Tsenacomoco کے تقریباً 28 سے 32 قبائل میں سے تھا، جو الگونکیان بولنے والے قبائل کا ایک اتحاد تھا جس پر سب سے بڑے سردار پاوہٹن کی حکومت تھی۔
• Tsenacomoco کے دیگر قبائل کی طرح، Nansemond کے انگریزی آباد کاروں کے ساتھ کشیدہ اور اکثر معاندانہ تعلقات تھے۔ کالونیوں نے ورجینیا پہنچنے کے فوراً بعد اپنا سامان ختم کر دیا تھا اور، اپنی خوراک خود اگانے کے عادی نہیں، ہندوستانیوں کے ساتھ مکئی کی تجارت کرنے کی کوشش کی۔ 1608 آخر میں، پاواہٹن نے تسیناکوموکو کے قبائل کو تجارت سے انکار کرنے کی ہدایت کی۔ 1609 میں، کیپٹن جان اسمتھ نے جارج پرسی اور جان مارٹن کو ساٹھ کالونیوں کے ایک گروپ کے ساتھ ایک جزیرے کے لیے نانسیمنڈ کے ساتھ سودا کرنے کے لیے بھیجا تھا۔ ان کے دو انگریز قاصدوں کے غائب ہونے کے بعد، مارٹن اور پرسی کے آدمیوں نے نینسیمنڈ کی ایک قریبی بستی پر حملہ کیا، جہاں پرسی کے مطابق ، انہوں نے "ان کے مندروں کو جلایا، اپنے مرے ہوئے بادشاہوں کی لاشیں اپنے ٹامبس سے اکھاڑ دیں، اور ان کے موتی تانبے اور کنگنوں کو وہاں سے لے گئے جہاں ان کے مزے لے رہے DOE ۔" انگریزوں نے ہندوستانیوں کی فصلیں بھی تباہ کر دیں۔ اس حملے کے دوران مارٹن اور پرسی کے آدھے سے زیادہ آدمی مارے گئے تھے، ایک ایسا واقعہ جس نے پہلی اینگلو-پاؤہٹن جنگ (1609-1614) شروع کرنے میں مدد کی، جو کہ ہندوستانی اور انگریز برادریوں کے درمیان دشمنی کے تین مختلف ادوار میں سے ایک تھا۔ نینسیمنڈ کے قصبوں کو مارچ 22 ، 1622 کو انگریزی بستیوں کے خلاف مربوط ہندوستانی حملے کے بدلے میں 1622 میں دوبارہ جلا دیا گیا تھا، جس کی قیادت پامونکی چیف اوپیچانکانو نے کی تھی اور دوسری اینگلو-پاؤہٹن جنگ (1622-1632) کے آغاز کا نشان لگایا گیا تھا۔
• امن معاہدہ جس نے تیسری اینگلو-پاؤہٹن جنگ (1644-1646) کو ختم کیا، نے نینسیمنڈ سمیت تسیناکوموکو کے لوگوں کے لیے زمین مختص کی تھی۔ 1648 تک، عالم ہیلن سی. راؤنٹری کے مطابق، نینسیمنڈ دریائے نانسیمنڈ کے شمال مغربی اور جنوبی شاخوں پر رہتے تھے۔ نینسیمنڈ کے ایک گروپ نے عیسائیت اختیار کر لی اور، نینسمنڈ کی خاتون الزبتھ اور انگریز جان باس کے ساتھ 1638 میں شروع ہو کر، ناتھینیل باس (شاید باسے) کی اولاد سے شادی کرنا شروع کر دی۔ اٹھارویں صدی کے آغاز کے بعد، کرسچن نینسمنڈ کا ایک گروپ عظیم مایوس کن دلدل کے قریب، نورفولک کاؤنٹی چلا گیا۔ نینسیمنڈ قبیلے کے موجودہ ارکان زیادہ تر اس گروہ سے تعلق رکھتے ہیں۔
• غیر مسیحی نینسیمنڈ اپنی قبائلی زمینوں پر رہے، لیکن سترہویں صدی کے آخر اور اٹھارویں صدی کے اوائل میں، جیسے جیسے یورپی باشندوں کی بڑھتی ہوئی تعداد دریائے نانسیمنڈ کے علاقے میں منتقل ہوئی، قبائلی اراکین کو کئی مواقع پر اپنی قبائلی زمینیں اور اپنے تحفظات کو منتقل کرنا پڑا۔ نانسیمنڈ قبیلے نے اپنی آخری معلوم ریزرویشن اراضی - 300 ایکڑ ساؤتھمپٹن کاؤنٹی میں دریائے Nottoway پر - 1792 میں فروخت کی۔ اس وقت تک صرف تین غیر مسیحی نانسیمنڈ زندہ بچ گئے تھے۔ آخری وفات 1806 میں ہوئی۔
• انیسویں اور بیسویں صدی میں ورجینیا کی حکومت کی طرف سے منظور کردہ قانون سازی کے ذریعے ورجینیا کے دیگر ہندوستانی قبائل کی طرح نینسیمنڈ کی شناخت اور ثقافت کو خطرہ لاحق تھا۔ 1924 کے نسلی سالمیت ایکٹ اور اس کے بعد کی قانون سازی نے ورجینیا میں نسلی شادی پر پابندی لگا دی اور پیدائش اور شادی کے سرٹیفیکیٹس پر رضاکارانہ نسلی شناخت کے لیے کہا۔ "سفید" کو افریقی نسب کا کوئی نشان نہ ہونے کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جب کہ ہندوستانیوں سمیت دیگر تمام لوگوں کو "رنگین" سے تعبیر کیا گیا تھا۔ اشرافیہ کے ورجینیائی باشندوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے جنہوں نے پوکاہونٹاس اور جان رولف کو آباؤ اجداد کے طور پر دعویٰ کیا تھا، قانون نے ان لوگوں کے لیے اجازت دی جن کے پاس "امریکی ہندوستانی کے خون کا سولہواں حصہ یا اس سے کم تھا اور جن کے پاس کوئی اور غیر قفقاز خون نہیں ہے [سفید افراد] سمجھا جائے گا۔" اس نے بنیادی طور پر ورجینیا کے ہندوستانیوں کو قانون کے تحت لوگوں کے زمرے کے طور پر مٹا دیا۔ امریکی سپریم کورٹ نے لونگ بمقابلہ ورجینیا (1967) میں نسلی سالمیت ایکٹ کو غیر آئینی قرار دیا۔
• صدی کے آخر تک، نانسیمنڈ قبیلے نے اپنی شناخت دوبارہ ظاہر کر دی تھی اور فروری 20 ، 1985 کو کامن ویلتھ آف ورجینیا نے اسے باضابطہ طور پر تسلیم کیا تھا۔ یہ قبیلہ اپنی ماہانہ میٹنگز چیسپیک کے انڈیانا یونائیٹڈ میتھوڈسٹ چرچ میں منعقد کرتا ہے، جس کی بنیاد 1850 میں نینسیمنڈ کے مشن کے طور پر رکھی گئی تھی۔ 2013 تک، قبائلی اراکین نے چکٹک میں ایک میوزیم اور تحفے کی دکان چلائی اور دریائے نانسیمنڈ کے کنارے آبائی زمینوں پر ایک قبائلی مرکز، عجائب گھر، اور تدفین کا منصوبہ بنایا۔ Chesapeake شہر کے ساتھ، Nansemond ہر جون میں امریکن انڈین فیسٹیول کی میزبانی کرتا ہے، اور قبیلہ ہر اگست میں اپنا سالانہ پاووا مناتا ہے۔