موناکن کی تاریخ

• موناکن انڈین نیشن ایک ریاستی تسلیم شدہ ہندوستانی قبیلہ ہے جس کا قبائلی علاقہ ایمہرسٹ کاؤنٹی میں بیئر ماؤنٹین کے قریب واقع ہے۔ سیوآن بولنے والے قبیلے اور اس کے اتحادیوں کا اصل علاقہ موجودہ ورجینیا کے نصف سے زیادہ پر مشتمل ہے، جس میں تقریباً تمام پیڈمونٹ علاقہ اور بلیو رج پہاڑوں کے کچھ حصے شامل ہیں۔ اکیسویں صدی کے اوائل میں تقریباً 1 ، 600 موناکان قبیلے سے تعلق رکھتے تھے، مقامی لوگوں کے قدیم ترین گروہوں میں سے ایک جو اب بھی اپنے آبائی وطن میں موجود ہے، اور ریاست کا واحد گروہ جس کی ثقافت مشرقی سیوآن بولنے والوں سے آتی ہے۔
• اسکالرز کا خیال ہے کہ ہزاروں سال پہلے، دریائے اوہائیو کی وادی میں، سیوآن بولنے والے لوگ ایک متحد گروہ کے طور پر رہتے تھے، اور یہ کہ بالآخر قبائل مشرق اور مغرب دونوں طرف منتقل ہو گئے، مشرقی اور مغربی سیوآن بولنے والوں میں الگ ہو گئے۔ موناکن ہندوستانی دیگر مشرقی سیوآن قبائل سے متعلق ایک زبان بولتے تھے، جیسے کہ توتیلو۔ موناکن کے لوگ موجودہ شمالی کیرولائنا میں واقع Occaneechi اور Saponi لوگوں سے بھی تعلق رکھتے ہیں، اور وہ Manahoac Indians سے وابستہ تھے، جنہوں نے شمالی پیڈمونٹ پر قبضہ کیا تھا جو اب ورجینیا ہے۔
• جب پہلے انگریز آباد کاروں نے جیمز ٹاؤن کی بنیاد 1607 میں رکھی، تو موناکن دریائے جیمز کے آبشاروں کے اوپر رہتے تھے اور سیناکوموکو کے الگونکوئین بولنے والے ہندوستانیوں کے روایتی دشمن تھے۔ Tsenacomoco کے پرماؤنٹ چیفPowhatan نے انگریزوں کو موناکن کا دورہ کرنے کی حوصلہ شکنی کی تھی، لیکن ستمبر 1608 میں، کرسٹوفر نیوپورٹ 120 اور 40 آدمی 50 بہرحال فالس سے آگے سے میل کا سفر کرتے ہوئے روانہ ہوئے۔ گائیڈ کے طور پر کام کرنے کے لیے موناکن کے ایک سیاسی رہنما کو اغوا کرنے کے بعد، نیوپورٹ اور اس کی پارٹی نے موہیمیچو اور مسانیک کے قصبوں کا دورہ کیا، جبکہ تین دیگر: راساویک، موناسوکپانوف، اور مونہاسانوگ۔ انگریزی رپورٹس کے مطابق دریائے جیمز پر واقع راساویک موناکن کا پرنسپل قصبہ تھا۔ عام طور پر، جان سمتھ نے لکھا، یہ علاقہ ایک "مناسب، زرخیز، اچھی طرح سے پانی والا ملک" تھا، لیکن اس نے معدنی دولت پر فخر نہیں کیا جس کی نیوپورٹ امید کر رہا تھا، اور انگریز جلد ہی واپس سیناکوموکو واپس چلے گئے۔
• روایتی طور پر، موناکن کے لوگ اپنے مرنے والوں کی باقیات کو وقت کے ساتھ تعمیر شدہ مٹی کے مقدس ٹیلوں میں دفن کرتے تھے۔ ماہرین آثار قدیمہ اور دیگر کے ذریعہ کھدائی کردہ یہ ٹیلے ثانوی تدفین کی جگہ رہے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں، متواتر تقریبات کے دوران بہت سی لاشوں کو نکالا اور دوبارہ دفن کیا گیا۔ بلیو رج اور پیڈمونٹ کے علاقوں میں اس طرح کے تیرہ ٹیلے ملے ہیں، جو اسی طرح سے بنائے گئے ہیں، کچھ ہزار سال سے زیادہ پرانے ہیں۔ وسط1750میں تھامس جیفرسن نے کئی ہندوستانیوں کو دریائے ریوانا کے ایک ٹیلے پر جانے کا مشاہدہ کیا اور یا اس کے قریب 1784 نے تدفین کے ٹیلے کی کھدائی کی ہدایت کی۔ Albemarle County میں واقع ہے، ٹیلے کا محل وقوع، جان اسمتھ کے شائع کردہ نقشے کے مطابق، Monacan کے علاقے میں واقع ہے، لیکن اسکالرز اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ آیا ٹیلے کے بنانے والے موناکن تھے۔ کچھ لوگ دلیل دیتے ہیں کہ چونکہ زیادہ تر تدفین کے ٹیلے پیڈمونٹ کے مغرب میں پائے جاتے ہیں، اس لیے نام نہاد جیفرسن کا ٹیلہ ان ہندوستانیوں کا کام ہو سکتا ہے جنہوں نے بلیو رج پہاڑوں اور وادی شیناندوہ سے اس علاقے پر حملہ کیا تھا۔ 2000 میں، قریبی ترقی کے امکان کے بارے میں جاننے کے بعد، موناکن انڈین نیشن نے اس جگہ پر ایک برک تقریب کا انعقاد کیا۔
• انیسویں اور بیسویں صدی کے دوران، زیادہ تر موناکن ہندوستانی ایمہرسٹ کاؤنٹی میں بیئر ماؤنٹین کے قریب ایک بستی پر رہ رہے تھے۔ کسی وقت 1868 کے آس پاس، ایک چھوٹا لاگ کیبن بنایا گیا تھا اور اسے کمیونٹی چرچ کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ 1908 میں، ایپسکوپل وزیر آرتھر پی گرے جونیئر نے سینٹ پال مشن اور بیئر ماؤنٹین انڈین مشن اسکول قائم کیا۔ اسکول نے ساتویں جماعت سے لے کر 1964 میں عوام کی آمد تک طلباء کا اندراج کیا۔ 1930 میں لگنے والی آگ نے صرف اسکول ہاؤس کو برقرار رکھا، لیکن چرچ کو فوری طور پر دوبارہ تعمیر کیا گیا۔
• دیگر ورجینیا ہندوستانیوں کی طرح، موناکن نے بیسویں صدی کے اوائل میں اپنی شناخت اور ثقافت کو محفوظ رکھنے کے لیے جدوجہد کی۔ 1924کے نسلی سالمیت ایکٹ اور اس کے بعد کی قانون سازی نے ورجینیا میں نسلی شادی پر پابندی لگا دی اور پیدائش اور شادی کے سرٹیفیکیٹس پر رضاکارانہ نسلی شناخت کے لیے کہا۔ "سفید" کو افریقی نسب کا کوئی نشان نہ ہونے کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جب کہ ہندوستانیوں سمیت دیگر تمام لوگوں کو "رنگین" سے تعبیر کیا گیا تھا۔ اشرافیہ کے ورجینی باشندوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے جنہوں نے پوکاہونٹاس اور جان رولف کے آباؤ اجداد کا دعویٰ کیا تھا، قانون نے ان لوگوں کے لیے اجازت دی جن کے پاس "امریکی ہندوستانی کے خون کا سولہواں حصہ یا اس سے کم تھا اور ان کے پاس کوئی اور غیر کاکیش خون نہیں ہے [سفید افراد] سمجھا جائے گا۔" قوانین نے بنیادی طور پر ورجینیا کے ہندوستانیوں کو لوگوں کے زمرے کے طور پر مٹا دیا۔
• تاہم، صدی کے آخر تک، قبائل نے اپنی شناخت کا دوبارہ دعویٰ کر دیا تھا۔ فروری 14 ، 1989 کو، موناکان کو کامن ویلتھ آف ورجینیا نے ایک قبیلے کے طور پر تسلیم کیا۔ 1995 میں، Episcopal Diocese نے وہ زمین واپس کر دی جس پر پرانا مشن کھڑا تھا، اور یہ جگہ اب قبیلے کے میوزیم اور ثقافتی مرکز کا گھر ہے۔ اصل لاگ کیبن کو بحال کیا گیا اور، 1997 میں، تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر میں شامل کیا گیا۔ 2007 میں، اس جگہ پر ورجینیا کی تاریخی ہائی وے مارکر بنایا گیا تھا۔