Chickahominy کی تاریخ

• Chickahominy قبیلہ ایک ریاستی تسلیم شدہ ہندوستانی قبیلہ ہے جو رچمنڈ اور ولیمزبرگ کے درمیان چارلس سٹی کاؤنٹی میں 110 ایکڑ پر واقع ہے۔ اکیسویں صدی کے اوائل میں اس کی آبادی قبائلی مرکز کے پانچ میل کے دائرے میں رہنے والے تقریباً 875 لوگوں کی تھی، جس میں کئی سو لوگ ریاستہائے متحدہ کے دیگر حصوں میں مقیم تھے۔
• 1607 میں، جب انگریز نوآبادیات نے جیمسٹاؤن میں بستی قائم کی، چکاہومینی انڈین دریائے چکاہومینی کے کنارے قصبوں اور دیہاتوں میں رہتے تھے، دریا کی زوال کی لکیر سے لے کر اس کے منہ تک۔ وہ الگونکیان کی ایک بولی بولتے تھے اور سیناکوموکو کے دوسرے الگونکوئین بولنے والے ہندوستانیوں کی طرح کی ثقافت پر عمل کرتے تھے، جو کہ ایک اعلیٰ ترین سرداری ہے جس پر 1607 میں پاوہٹن کی حکومت تھی۔ اگرچہ وہ Tsenacomoco کے قلب میں رہتے تھے، Chickahominy نے تقریباً سال 1616 تک اتحاد کی کونسل میں کوئی نمائندہ نہیں بھیجا تھا۔ اور بجائے اس کے کہ کسی ایک غضب ، یا سردار کی حکومت ہو، وہ بزرگوں کی ایک کونسل کے ذریعے خود پر حکومت کرتے تھے۔
• جیمز ٹاؤن سے قربت کی وجہ سے، چکاہومینی انڈینز کا انگریزوں کے ساتھ ابتدائی رابطہ تھا، جان اسمتھ کے ساتھ ان کے کئی سفروں پر دریائے چکاہومینی پر 1607 میں تجارت کرتے تھے اور نوآبادیات کو سکھاتے تھے کہ کس طرح اپنی خوراک کو اگانا اور محفوظ کرنا ہے۔ پہلی اینگلو-پاؤہٹن جنگ (1609-1614) کے بعد، چکاہومینی ہندوستانیوں نے انگریز لیڈر سیموئیل آرگل کے ساتھ ایک آزاد معاہدے پر بات چیت کی، جو ورجینیا کے نوآبادیات کے معاون اتحادی بن گئے، ہسپانوی کے ساتھ جنگ کی صورت میں 300 کمان فراہم کرتے تھے، اور ہر بُشیل کی لڑائی کے لیے سالانہ دو آدمیوں کو خراج تحسین پیش کرتے تھے۔
• 1644 میں، Chickahominy نے انگریزوں کے خلاف اپنے حملوں میں سب سے بڑے چیف اوپیچانکاو کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ اس جنگ کے اختتام پر امن نے، 1646 میں، موجودہ کنگ ولیم کاؤنٹی کے پامونکی نیک علاقے میں، Chickahominy سمیت، ورجینیا کے ہندوستانیوں کے لیے زمین مختص کی۔ 1677 میں، پامونکی کے سربراہ کوکاکوسکے نے کئی ہندوستانی گروہوں کی جانب سے انگریزوں کے ساتھ ایک نئے معاہدے پر دستخط کیے، لیکن چکاہومینی، جس میں Rappahannock کے ساتھ شامل ہوئے، نے اس کے ماتحت بننے یا اسے خراج تحسین پیش کرنے سے انکار کردیا۔ 1718 کے بعد، ہندوستانیوں کو نقل مکانی پر مجبور کیا گیا، اور 1820 تک Chickahominy ہندوستانیوں نے آہستہ آہستہ Chickahominy Ridge پر قبیلے کے موجودہ مقام پر آباد ہونا شروع کر دیا تھا۔ وہاں انہوں نے زمین خریدی، گھر بنائے اور سامریہ انڈین چرچ قائم کیا۔
• ورجینیا کے دوسرے ہندوستانیوں کی طرح، چکاہومینی نے بیسویں صدی کے اوائل میں اپنی شناخت اور ثقافت کو بچانے کے لیے جدوجہد کی۔ 1924کے نسلی سالمیت ایکٹ اور اس کے بعد کی قانون سازی نے ورجینیا میں نسلی شادی پر پابندی لگا دی اور پیدائش اور شادی کے سرٹیفیکیٹس پر رضاکارانہ نسلی شناخت کے لیے کہا۔ "سفید" کو افریقی نسب کا کوئی نشان نہ ہونے کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جب کہ ہندوستانیوں سمیت دیگر تمام لوگوں کو "رنگین" سے تعبیر کیا گیا تھا۔ اشرافیہ کے ورجینی باشندوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے جنہوں نے پوکاہونٹاس اور جان رولف کے آباؤ اجداد کا دعویٰ کیا تھا، قانون نے ان لوگوں کے لیے اجازت دی جن کے پاس "امریکی ہندوستانی کے خون کا سولہواں حصہ یا اس سے کم تھا اور ان کے پاس کوئی اور غیر کاکیش خون نہیں ہے [سفید افراد] سمجھا جائے گا۔" قوانین نے بنیادی طور پر ورجینیا کے ہندوستانیوں کو لوگوں کے زمرے کے طور پر مٹا دیا۔
• اس کے باوجود قبیلے نے اپنی شناخت ثابت کرنے کے لیے قدم اٹھایا۔ Chickahominy قبیلہ نے 1900s کے اوائل میں دوبارہ منظم کیا۔ 1901 میں قبائلی سرزمین پر ایک پرانے چرچ کو سمیریا انڈین بیپٹسٹ چرچ کے طور پر دوبارہ منظم کیا گیا تھا، جس میں 90 اراکین 1910 اور 1945 میں 210 ۔ ایک نیا چرچ 1962 میں بنایا گیا اور 1987 میں سامریہ بپٹسٹ چرچ بن گیا۔ مارچ 25 ، 1983 کو، ورجینیا کی مشترکہ قرارداد 54 قبیلے کو باضابطہ طور پر تسلیم کیا، جس پر ایک سردار، دو معاون سربراہان، اور بارہ افراد پر مشتمل کونسل چلتی ہے۔